2014年1月13日（月・祝）14:00-16:00
成蹊大学10号館2階　第2中会議室

講師：竹谷悦子

講師紹介
筑波大学大学院教授。アメリカ文学。単著に The Black Pacific Narrative: Geographic Imaginings of Race and Empire between the World Wars　(University Press of New England/Dartmouth College Press, forthcoming), U.S. Women Writers and the Discourses of Colonialism, 1825-1861 (University of Tennessee Press, 2003)。

本発表では、アフリカ系アメリカン文学の「ブラック・パシィフィック・ナラティブ」とそれを可能にした環太平洋をめぐる大戦間の地理的想像力を探る。私たちが現在でも見慣れている世界地図は、16世紀に航海用として考案されたメルカトル図法に依拠したものである。この伝統的な「大西洋」中心のメルカトルの世界観は、大戦間のアメリカにおいて、新たな地図投影法によって修正されていくことになる。そして、この地理的想像力の転回と連動するかのように、アメリカの外交政策は、モンロー・ドクトリン、ワシントン・システムを通して環太平洋の地域システムを構築していく。本発表では、W・E・B・デュボイスらのアフリカ系アメリカ作家たちが、米英主導の地域システムと対峙する日本の「東亜の新秩序」、「大東亜共栄圏」、「ユーラシア大陸ブロック」との間で、どのような物語を生成していったかを考察する。

2013 年 11 月 23 日(土) 18:30-20:30

コメンテイター:西谷拓哉

本基盤研究(B)は、「全体性」を志向する欲望と「部分」であることへの不安を刻印するモンロー・ドクトリンの普 遍的な力学に注目しつつ、この言説がアメリカ文学・文化の空間的および時間的位相を定義づけてきた歴史的経 緯をグローバルに検証する試みである。

今回は、大西洋を横断するハーマン・メルヴィルの想像力について考察する。『白鯨』その他の海洋小説を書い たメルヴィルは、南北アメリカ大陸からポリネシア、ハワイ、日本に至る環太平洋地域を見据えていたのみならず、旧世界と新世界をめぐるトランスアトランティックな地政学的交渉にも多大なる関心を寄せていた。とりわけ「二枚折り絵」小説（diptychs）と呼ばれるメルヴィル中期の短編3作品は、英米の対照を浮き彫りにする二部形式を用いることで、彼の環大西洋的想像力を如実に映し出すテクストとなっている。

まず基調講演では、西谷拓哉氏が、『レッドバーン』から上記短編を経て『イズリアル・ポッター』に至る、英米両国を舞台とする小説と英国旅行日誌を概観しながら、メルヴィルが「行って戻ってくる」という旅の性質を作品にどのように形象化したのか、「二枚折り絵」という発想がいかにして生まれてきたのかを考察する。
その後はワークショップ形式とし、「二枚折り絵」小説の中から “The Paradise of Bachelors and the Tartarus of Maids”に焦点を絞り、そのトランスアトランティックな作品世界の諸相について若手研究者3名にそれぞれの 視点から分析を行って頂く。あわせて、フロアーからも活発なご質問・ご意見を頂ければ幸いである。

関心をお持ちのかたのご来聴を歓迎いたします。会場整理の都合上、前日までに日比野（hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jp）にメールでご一報くださるようにお願いいたします。

2013年5月6日（月・祝）16:00-18:00　成蹊大学10号館2階　第2中会議室

講師：中井亜佐子

講師紹介　一橋大学大学院言語社会研究科教授。英文学（モダニズム、現代英語文学）。単著に『他者の自伝―ポストコロニアル文学を読む』（研究社、2007年）、The English Book and Its Marginalia: Colonial/Postcolonial Literatures after Heart of Darkness(Rodopi, 2000)。共編著に『〈終わり〉への遡行―ポストコロニアリズムの歴史と使命』（英宝社、2012年）、『ジェンダー表象の政治学―ネーション、階級、植民地』（彩流社、2011年）。

　「世界文学」(Weltliteratur) はゲーテの理念として知られるが、マルクス＝エンゲルスは『共産党宣言』の中で、複数の国民文学から一つの世界文学が形成される過程を、ブルジョア階級が世界を従属させていくプロセスとして再定義した。翻訳を介すことなく流通し、グローバルな文学市場を席巻する現代英語文学は、まさにこの意味での「世界文学」だと言えるだろう。

　現代の著名な英語作家の多くは活動の拠点を英米に置いているが、J・M・クッツェーは2002年まで南アフリカに住み続けていた。彼の小説はアパルトヘイト期から黒人政権誕生後の南アのローカルな読者と、グローバルな知的階級読者という、異なるオーディエンスに向かって同時発信されていた。一方、オーストラリアに移住し、2003年にノーベル賞を受賞した後のクッツェーは、英語文学が世界文学、グローバル文学として消費される現状を、作品中で自ら批判的に問い直している。その思想は、ガヤトリ・スピヴァクからマルクスに遡るグローバリゼーション批判の系譜上に位置づけることができよう。本発表では、最新作 The Childhood of Jesus (2013) を手がかりとし、英語文学が普遍的な世界文学というユートピアの構想に失敗していく軌跡を、クッツェーとともに辿っていきたい。

関心をお持ちのかたのご来聴を歓迎いたします。会場整理の都合上、前日までに日比野（hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jp）にメールでご一報くださるようにお願いいたします。

1月27日（月）16:30-18:30　成蹊大学10号館2階第2中会議室

基調発表
折島正司（青山学院大学）
「食える犬、食えない犬――フランク・ノリス、ジャック・ロンドンと動物」
ワークショップ
「Jack London, “The Bâtard” と “That Spot”を読む」
石山愛梨（青山学院大学博士課程）
濟藤葵（慶應義塾大学博士課程）
高瀬祐子（静岡大学／成蹊大学非常勤講師）
コメンテイター：折島正司

本基盤研究（B）は、｢全体性｣を志向する欲望と｢部分｣であることへの不安を刻印するモンロー・ドクトリンの普遍的な力学に注目しつつ、この言説がアメリカ文学・文化の空間的および時間的位相を定義づけてきた歴史的経緯をグローバルに検証する試みである。

今回は、アメリカの自然主義文学に焦点をあわせ、そこに頻出する動物の表象について考える。世紀転換期に隆盛を極めた自然主義とは、ダーウィニズムに加え、米西戦争が象徴するテクノロジーと帝国主義をその背景に持つ思潮であった。この時代、西漸運動が終わりを迎え、国内のフロンティアを失った米国は、その欲望のベクトルを南へ、そして太平洋へと転じていくことになる。そうした動きのなかで、機械より身体性を前景化する動物、物言わぬサバルタンとしての動物のうちに、自然主義作家たちは何を見出したのであろうか。

まず基調講演では、ノリスもロンドンも、人間と人間の区別・人間と動物の区別がそう上手ではないこと、だが二人には違いもあること、とりわけロンドンには人間と対等な個体としての犬がいること、そしてそれが競争的な個人主義イデオロギーの鮮明な形象化であることを、折島が論ずる。

その後はワークショップ形式とし、Jack London, The Call of the Wild, White Fang, and Other Stories (Oxford UP, 2009)より、上記の短編2作品を取り上げて、若手研究者3名にそれぞれの視点から分析を行って頂く。あわせて、フロアーからも活発なご質問、ご意見を頂ければ幸いである。

関心をお持ちのかたのご来聴を歓迎いたします。会場整理の都合上、前日までに日比野（hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jp）にメールでご一報くださるようにお願いいたします。

以下は告知ではなく、ニューヨーク市立大学大学院人文学センター（Center for the Humanities, Graduate School of the City University of New York）で開催された第2回研究会の事後報告です。トラウマ研究で名高いキャシー・カルース・コーネル大学教授を講師にお迎えし、研究代表者の下河辺が司会を務めました。参加者は約60人で、下河辺のイントロダクションにつづき、カルース教授が50分程度お話をし、その後質疑応答が活発に行われました。

2012年10月26日（金）16:30〜18:30
ニューヨーク市立大学大学院スカイライトルーム
講師：キャシー・カルース（コーネル大学教授、人文学）
司会：下河辺美知子

英語の説明と、人文学センターのサイトの記録です。

How do we differentiate between the bewilderment of traumatic experience and truth? Where do conscious understanding and memory fail in the face of trauma? Join Cathy Caruth (Cornell University) as she considers the question of trauma through a reading of Ariel Dorfman’s play “Death and the Maiden”. Professor Michiko Shimokobe (Seikei University, Japan) will join Professor Caruth in discussion.

This event is part of the Comparative Literature Colloquium Series, and is co-sponsored by The Project on Monroe Doctrine and its Performativity in the 21st Century: Grants-in-Aid for Scientific Research sponsored by the Japan Society for the Promotion of Science (JSPS), the Comparative Literature Department, the French Department, and the Women Studies’ Certificate Program.

（翻訳）
トラウマ的体験という混乱状態と真実をどのように私たちは腑分けするのか？　トラウマに直面して、理性的な理解と記憶が働かなくなるのはどこでなのか？　アリエル・ドーフマンの戯曲『死と乙女』を読みながらキャシー・カルースがトラウマという問題を考察する。

この行事は比較文学コロキウムシリーズの一部で、日本学術振興会による科学研究費・基盤研究（Ｂ) 「モンロー・ドクトリンの行為遂行的効果と21世紀グローバルコミュニティの未来」、比較文学学部、仏文学部、女性研究プログラムの協賛により行われます。

7月30日（月）16:30-18:30　成蹊大学10号館2階第2中会議室

岡田泰平

講師紹介　成蹊大学文学部助教。フィリピン史・比米関係史。論文に「フィリピン脱植民地化における暴力の軌跡―1930年代の反フィリピン人暴動と暴力批判―」『歴史評論』2012年4月号 (No. 744)　「ナショナリズムとアメリカ植民地期のフィリピン人教員層―植民地における公共圏とその限界に着目して―」『成蹊大学文学部紀要』第47号, 2012年　「フィリピン学校ストライキ論― 1930年のマニラ高校ストライキを中心に―」『東南アジア―歴史と文化―』 第40号, 2011年など。

　アメリカ外交史の概念とされている「モンロー・ドクトリン」であるが、「アメリカ外交史研究は、まさに『モンロー・ドクトリン』の表象するものを中心に回っている」（西崎文子）と言われている。アメリカ外交は、「共和制」「民主主義」「自由」と、その時代によって目的とする言説を変えながらも、多大な暴力を伴う領土拡張や対外戦争を生み出してきた。
　本発表においては、「モンロー・ドクトリン」の影響の下で行われた米西戦争の結果、アメリカの支配下におかれたフィリピンの人々に焦点を当てて論じてみたい。特にアメリカ植民地となったフィリピンにおいて、彼らが受けた教育を扱う。「『モンロー・ドクトリン』の表象するもの」が植民地フィリピンの歴史・地理教育の教科書にどのように反映されたのか。また、そのような教科書に対して、どのような反論が提示されたのか。さらには、教科書の示す歴史・地理認識と、教科書に対抗する認識は、その後、どのように継承されていったのか、を論じたい。

関心をお持ちのかたのご来聴を歓迎いたします。会場整理の都合上、前日までに日比野（hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jp）にメールでご一報くださるようにお願いいたします。

2012年2月5日（日）16:00〜18:00　成蹊大学10号館2階第2中会議室

講師：小野俊太郎

講師紹介：文芸評論家・成蹊大学非常勤講師。文学研究・映画研究・ジェンダー研究。著書：『フランケンシュタイン・コンプレックス―人間は、いつ怪物になるのか』（青草書房、2009年）、『人間になるための芸術と技術―ヒューマニティーズからのアプローチ』（松柏社、2009年）、『モスラの精神史』（講談社現代新書、2007年）、『「男らしさ」の神話―変貌する「ハードボイルド」』（講談社、1999年）他多数。

　20世紀初頭に成立したアメリカ海兵隊の「海兵隊賛歌」は” From the halls of Montezuma / To the shores of Tripoli”と始まる。メキシコからリビアの沿岸までが活動範囲だという。海兵隊の紋章は西半球を中心に描かれているが、南北アメリカ中心で拡張主義的な欲望を体現するのがモンロー主義だとして、その質的な転換点はやはり米西戦争に求められるだろう。なぜなら、この戦争こそはフィルムに記録され、物流や戦略が研究され、科学的経営学を生みだしたものだからだ。
　米西戦争とその英雄テディ・ローズヴェルトの文化的な影響を考える上で、1912年に書かれた『ターザン』と『続ターザン』を参照したい。ハリウッド映画のイメージと異なり、近代社会の成功者となるターザンが描かれ、ジェーンへ求愛するためにアメリカへ渡ってライバルを蹴落とすことで結婚できる。ラフライダーズに参加できなかった作者バロウズが作品に込めたイデオロギーが、植民地経営と会社経営を重ねた新しいタイプの男性像を作り出していて、それがハリウッド映画を中心としたターザン神話の根底にあるのではないか。また、それはアメリカ南西部の先住民に注目した女性文化人類学者たちが、新しい人種像を見出しているのと拮抗している。こうした点を考慮しながら、ターザンが自学自習して自分の生活を経営していくヒーロー像を確立した道筋を考えたい。

関心をお持ちのかたのご来聴を歓迎いたします。会場整理の都合上、前日までに日比野（hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jp）にメールでご一報くださるようにお願いいたします。

日時：11月28日（月）18:30～20:30　
場所：成蹊大学3号館101教室

基調発表：髙尾直知（中央大学）：「世界改良のアメリカン・ドリーム─『セプティミアス・フェルトン』再読」
ワークショップ：「ホーソーン短編と戦争」：
松井一馬（慶應義塾大学大学院博士後期課程）：「タイコンデロガ砦」
大武佑（成蹊大学大学院博士後期課程）：「エンディコットと赤い十字架」
横山晃（立教大学大学院博士後期課程）：「おもに戦争問題について」
コメンテイター：高尾直知

本基盤研究（B）は、｢全体性｣を志向する欲望と｢部分｣であることへの不安を刻印するモンロー・ドクトリンの普遍的な力学に注目しつつ、この言説がアメリカ文学・文化の空間的および時間的位相を定義づけてきた歴史的経緯をグローバルに検証する試みである。
今回は、まさにモンロー教書の同時代ともいえる19世紀前半、「若きアメリカ」の拡張主義のただ中に身を置き、さらには政治的猟官によってその恩恵をどの作家よりも多く受けながら、それでもなお時代を批判しつづけた作家ナサニエル・ホーソーンの初期短編と後記作品を取りあげる。執筆活動の最初期から、アメリカの拡張を批判していたホーソーンの基本理念とはなにか。あまりにも簡単に「曖昧」とされてきたその作品の底流に流れる、根本的な政治意識を明らかにして、21世紀的問題にも棹をさすホーソーン読解の指針を明らかにしたい。
まず基調発表では、これまで等閑視されてきたホーソーンの遺作『セプティミアス・フェルトン』から、南北戦争のさなかの最晩年、ロマンス執筆と格闘することで、同時にアメリカ的イデオロギーの発現とも格闘したホーソーンの批判意識を明らかにする。ついで、ワークショップにおいて、ピューリタン以来戦争によって自己規定しつづけるアメリカに対し、ホーソーンがいかなる政治的中間地帯を文学的に想像・創造しようとしたか、そのようすを「タイコンデロガ砦」（1836）、「エンディコットと赤い十字架」（1838）、「おもに戦争問題について」（1862）という作品を通じて考える。それにより明らかになるのは、従来保守的とも逃避的とも目されていたこの作家の、現実主義であり批判性であろう。

関心をお持ちのかたのご来聴を歓迎いたします。会場整理の都合上、前日までに日比野（hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jp）にメールでご一報くださるようにお願いいたします。

日時：2011年10月15日14:30〜17:30
場所：慶應義塾大学三田キャンパス北館ホール

パネル・ディスカッション
司会：大串尚代（慶應義塾大学文学部准教授）
講師：高宮利行（慶應義塾大学名誉教授）
レベッカ・スーター（シドニー大学日本学部講師）
辻秀雄（首都大学東京都市教養学部准教授）
加藤有佳織（慶應義塾大学院文学研究科博士課程）
コメンテーター：ポール・ジャイルズ

主催：慶應義塾大学アメリカ研究プロジェクト・慶應義塾大学英米文学専攻
共催：慶應義塾大学藝文学会・日本アメリカ文学会東京支部
　　　科学研究費補助金・基盤研究（Ｂ）「大西洋交易の変容とアメリカン・ルネッサンス」

日時：2011年9月22日（木）18:30〜20:30
場所：成蹊大学3号館101教室

1930年代から現在に至るまで、大衆音楽はブラジルにおける国民統合の象徴として機能してきた。その端緒をなす、アフロ系混血文化であるサンバの国家的真正性獲得は、混血によって人種差別が克服されるとする「人種民主主義」の神話と不可分に結びついている。人種民主主義はフランツ・ボアズの文化相対主義の変奏ともいえ、またサンバの社会的威信の上昇においては、ディズニーのアニメやハリウッドにおけるカルメン・ミランダのイメージが大きな役割を果たしていた。つまり、大衆音楽を通じた国民統合は、合衆国のツールを用いて可能になったともいえる。他方、70年代以降、国家の支配的イデオロギーとなった人種民主主義や国民性論に対抗する文化運動が、ファンク、ヒップホップといった、合衆国の黒人音楽のスタイルを用いて起こっている。本発表では、ブラジル大衆音楽における「国民的なるもの」をめぐる実践的・言説的交渉の諸相を、特に合衆国との関係に着目しながら概観する。

講師：輪島裕介（大阪大学）
1974年生まれ。専攻はポピュラー音楽研究・民族音楽学・大衆文化史。著書に、『創られた「日本の心」神話—「演歌」をめぐる戦後大衆音楽史』（光文社新書、2010年）など。
コメンテイター：大和田俊之（慶應義塾大学）
1970年生まれ。専攻はアメリカ文学・ポピュラー音楽研究。著書に、『アメリカ音楽史—ミンストレル・ショウ、ブルースからヒップホップまで』（講談社選書メチエ、2011年）など。

関心をお持ちのかたのご来聴を歓迎いたします。会場整理の都合上、前日までに日比野（hibinoあっとまーくfh.seikei.ac.jp）にメールでご一報くださるようにお願いいたします。

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同日開催
成蹊大学アジア太平洋研究センター・共同研究プロジェクト：近代「日本」の表象形成と環太平洋の地政学
2011年度第１回研究会
2011年9月22日（木）16:00～17:30　　成蹊大学3号館101教室
「仏作って、魂(ソウル)を探す。」：「日本の音楽」の代表としてのピチカート・ファイヴにおける作者、文化、日本の表象
講師：源中由記（東京藝術大学）／コメンテイター：佐藤良明（東京大学名誉教授）